姜永久:多年來一直沒有放棄繪畫藝術 注重與本土文化環境結合

2018-11-06 19:42:18 來源:《小康》?中國小康網 作者:佚名 責任編輯:王靖羽 字號:T|T
摘要】姜永久,1959年4月生于重慶市榮昌區,自幼喜歡畫畫,考美院不成,進專業培訓班無緣,業余愛好幾十年。現重慶美術家協會會員,榮昌區美術家協會主席。

  中國小康網 姜永久,1959年4月生于重慶市榮昌區,自幼喜歡畫畫,考美院不成,進專業培訓班無緣,業余愛好幾十年。現重慶美術家協會會員,榮昌區美術家協會主席。

  1976年高中畢業下鄉當知青2年;1978年3月在西藏昌都軍分區政治部當兵3年,期間有作品兩次參加西藏軍區美展;1984年創作水印版畫《動脈》參加四川省職工美術書法作品展;1990年創作油畫《收拾》獲重慶市美術作品展二等獎;1991年創作油畫《國際歌》參加四川省建黨七十周年美術作品展;2011年8在重慶美術館舉辦個人畫展——姜永久油畫展;2011年油畫《風景》入選重慶第十四屆美術書法攝影展并獲三等獎;2012年9月在重慶師范大學美術學院美術館舉辦個人畫展——“夢回鄉野”姜永久油畫展;2015年5月在古劍山藝術村梁益君工作室舉辦——“山野之境”油畫寫生展;1959年出生的姜永久如今在榮昌縣社保局工作,自幼喜愛繪畫的他當過兵、做過臨時工,多年來一直沒有放棄心愛的繪畫藝術。

  一到周末,他就往榮昌周邊的農村跑。幾年時間,他把榮昌的20多個鄉鎮跑了遍,“榮昌到處是非常秀美的淺丘,和大山大水不太一樣,很有特色。”從他的《蟬聲》、《蛙鳴》中可以看出姜永久并不是在對景寫生,也并非客觀地描摹榮昌家鄉的風景,而是通過從自己所喜歡的東西出發,很真誠率性地表達對生活的美好情韻,所以我們仿佛能從畫中聽見那鮮活的生命意象。

  姜永久在不斷轉換社會身份的過程中,從開始到現在他一直不曾放下畫筆,從小與繪畫結緣到現在,他對于藝術的熱愛絲毫不減反而與日俱增。從參加工作開始,連續幾十年的時間里,每年利用公休假,到重慶周邊古鎮去、到他生活的周邊鄉村去寫生。他喜歡去沒有商業痕跡,非常安靜的地方,他面對對象寫生的時候,不是以再現的方法畫出來的,他沒有介入當代,而是依然自處在自己構建的關于他和他的繪畫世界里,吃過早飯就出去畫,中午喝一點水,晚上才回來吃飯。繪畫回到了純粹的狀態,是一種最直接,率真的、不經過長時間的思考的即興繪制,所以他選擇了寫生的方式來進行創作。這與時髦當代藝術漸行漸遠,因為他知道當代藝術從來都不是輕松的,在觀念介入當代藝術之后,藝術家總是背負著一些責任,這是一種約束,這種約束足以使得藝術家們感到焦慮。但是人的本性并不允許他一個勁兒地處于高度緊張的狀態中的,表現的還是當代藝術家們就指責其沒有反映出事物的“本來面目”即事物背后的觀念。

  他的油畫寫生中的率意的形式還反映在藝術家在作品的構思時間比較短,是情感沖動、視覺力對對象的知覺作用,不是在市場的感召下工作的,他排除了作品受眾喜愛與否的焦慮,不會去迎合一般大眾消費都能接受的普通、低級趣味。藝術家寫生的主觀態度是一種單純的態度,放棄了名利、地位、金錢等的追求,而呈現的是美的追求,愉悅自己再愉悅他人的追求,僅僅是藝術個人審美的直接反映。在這種意義的驅使下姜永久的繪畫就避免走入一個極端,畸形的傾向。而他的寫生畫還有一個去商品化的過程,藝術家不是在見到金錢的時候才感受到的詩情畫意。他的畫不符合商品構造化了,包裝化了,偶象化等等特征,他的寫生是為了繪畫而繪畫,只是筆觸肌理和顏料色層,運筆的身體動作相配合的過程,更是為藝術而生活的姜永久的態度的體現。他寫生過程中無需去迎合他人的口味,不擇手段地討好多數人,為取悅于對象而猥褻靈魂,扭曲自己,屈服于世俗。他就是為藝術家自己活著,不為他人所左右,并且不為他人而表演,其生存就是自我的。 寫生——寫意的過程是一種“自娛”以“娛人”的態度,藝術家作畫時是一種輕松、愉悅,高度的率意的自由,所以說從某種意義上說是一種率意的繪畫過程。

  他的作品即寫實又寫意,很多人感覺都有國畫彩墨的味道,在愛好西方油畫的同時他更注意本土文化環境的結合,吸收西方藝術的形式要素,以畫家的眼光觀察鄉村的生活,一種鄉村怡然的詩情隱含其中, 給人一種完美、明快、在視覺思維上獲得解答式的心理感受,而不會使人。畫家在單純與變化之中,尋找著一條通往藝術的恬靜小路。

  從他愛好繪畫開始,他就知道“藝術的道路在于自己的心中”,所以他要下決心“走自己的路”從描繪鄉村的具體的山水,故鄉的具體景物和主觀意象的結合,他將所選的景物裁剪和重構、概括和意象化的處理。他對景物有了更多的取舍和概括,對物體細節的描寫,都統一在大色塊中。如《蛙鳴》、《微風》、《家園》、《松語》。從這些畫作中,可以看到姜永久掙開了形體的、細節化的束縛,服從整體的色彩的探索。所以有人說他是行吟在色彩的世界里。

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